楚琦亲手给寺门贴上封条，回头又看了看，五百多位被抓起来的大小和尚，脸上尽是笑容。
“诸位师兄师弟，你们算是解脱了，万般罪孽，皆归于我身，你们可以继续修行了……来人，把他们送去战俘营，服苦役去！”
“什么？”
这帮僧人简直怀疑自己的耳朵，这家伙不是得了失心疯吧？要么就是被妖魔附身了，不然真的没法解释。
不久之前，还温文尔雅，笑容可掬，连说话都不愿高声的楚琦师兄，竟然会亲手封了寺院，还逼着他们去做苦役，这人必是让魔王夺了心智啊！
“楚琦，你生于寺庙之中，长于我等眼前，你忘恩负义，你不怕下十八层地狱吗？”
“地狱？”楚琦笑道：“确实是地狱，只不过这大元天下，正是所有黎民百姓的地狱……历代元朝皇帝，无不佞佛崇道，胡作非为。至元二十八年计，全国寺院凡二万四千三百一十八所，僧尼合计二十一万三千一百四十八人，若将官府之外，私自剃度的也算进去，恐怕还要多数倍。如果再计算上所有寺院下面的佃农奴仆，则要十倍以上！”
“南朝四百八十寺，这大元朝的寺庙，可要比南朝厉害多了！”
楚琦毫不客气道：“元主规定，每个寺院二三百人不等，又大肆赏赐田亩，供养僧人……”中统初年给庆寿、海云二寺地五百顷。大德五年给兴教寺地一百二十顷，上都乾元寺地九十顷，万安寺地六百顷，南寺地百二十顷。皇庆初给大普庆寺田八万亩，崇福寺河南地百顷，上都开元寺江浙田二百顷，普庆寺山东益都田七十顷。至正十二年，建清河大寿元忠国寺成，以江浙废寺之田归之……粗略估算，光是元廷赐给各个寺庙的田产就有三千万亩以上，私下侵占的田亩更是不计其数！尔等扪心自问，这些田产都是你们该得的吗？尔等享用了这些田产，吃得心宽体胖，肥头大耳，却不知道，寺外皆是伏地之白骨，倒毙之饿殍。易子而食，人人相残，比之地狱，还要胜过百倍！”
“尔等若是真心修行，自然要交出田产，周济百姓，还算良心未泯，可堪赦免……若是依旧死守田产，不愿交出，那便是吃人的魔，给大元朝助纣为虐的妖邪……楚琦不才，得天子一柄杀人刀，当屠尽妖魔，绝不留情！”
“把他们送去服苦役！普通战俘五年，他们服役十年！劳其筋骨，饿其体肤，待到这身肥肉尽去，手脚之上，尽是老茧，方可还俗回乡，做盛世大明的一安乐小民！”
“去吧！”
僧人们听到这里，又气又急，又羞又愤，有人破口大骂，有人痛哭哀求，奈何不管他们怎么做，全都不管用了。
只能被士兵拖下去，老老实实服苦役了。
至于楚琦，他只是微微闭上眼睛，稍微沉吟，便道：“走，去下一家！”
好家伙！
有这位知根知底的冲在前面，没有哪家寺庙能够幸免……该查封的查封，该收缴的收缴，该法办的，自然也不会客气……
大元朝的僧人何以如此猖狂？
这事情自然不是无缘无故的……曾经有元上都的僧人，强买百姓柴草，百姓不服气，去留守李壁那里告状，结果正在问案，僧人直接带着棍棒，杀进了公堂，把李壁给揍了。
你觉得堂下何人状告本官很荒唐吗？
更荒唐的是你眼中的青天大老爷，在我眼里，就是个屁！
而更疯狂的还在后面，李壁挨打了之后，把僧人告到了大都，结果元朝皇帝只是抓了僧人，关了没两天，就给放了。
上都留守算什么，连高僧的一根脚指头都比不上。
可怕的是，这种事情，并不是个案，还有僧人在街上和王妃争路……按照常理，任何僧人都要敬畏达官显贵，主动让开，可这个叫龚柯的僧人不在乎，他竟然让手下把王妃拖出来，当街一顿暴打。
王妃气坏了，也想告状，结果打听之后，吓了个半死。因为元武宗刚刚要公布一条旨意，殴打僧人，罪应断手，谩骂僧人，罪该割舌。
事情虽然夸张，但是也不难理解，蒙古铁骑打下了前所未有的疆域之后，他们也需要建立起稳固的秩序，也需要一套主张，安抚百姓。
而能成体系帮助蒙古人治理的，无非是儒释道三家。
儒家是中原的显学，虽然可以用，但地位肯定赶不上赵宋时代。
道家又太出世，只有这些佛门最合适。
广建寺庙，大肆赏赐土地，僧人作恶，也不追究……在这么个情况下，只会好人变坏，坏人变得更坏，提纯了属于是。
说来讽刺，楚琦天资卓越，读书极多，精通学问，长辈们是想把他培养成高僧，日后结交权贵，谈论大事，也好替他们争脸。
如果能得到大元皇帝赏识，岂不是一步登天了。
只是他们没有想过，这人越聪明，学的越多，知道的事情越多，往往就会产生意想不到的结果……譬如普通僧人不大可能知道天下有多少寺庙，朝廷赏赐多少田产。
可楚琦一清二楚，偏偏越是知道这些，就越明白张希孟主张均田的可贵。妄想来世干什么？何不努力修今生？
均田富民，让百姓安居乐业，儒家讲大同世界，张相倡导民本，那自己如何不能略尽绵薄，让天下成为平安祥和，不饥不寒的净土呢！
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