时间一晃，便是百年。
周易自己也未曾想到，有朝一日，他居然可以苟这么久。
百年岁月，莫说是在这个副本世界，即便是现实中也是数月时间。
期间，他自然是存档回归过不止一次。
只不过大多数时候，都是解决一番生理需求，便再次续档。
修行有时候是需要有连贯性的，要保持专注，一旦退出那种状态，再想进入，就千难万难。
这一情况，也使得周易不得不面对一个非常现实的问题。那就是他在现实中的躯壳，能不能支撑他在副本世界长久闭关。
经过反复测试和检验，答案是：不能跨两个等阶。
也就是说，他在现实中是筑基期的等阶，那么在副本中，就无法支撑元婴阶的修行所需。
根据他的推测，元婴阶修行，闭关动辄以年计算。
一次闭关，几年就过去了。
若是副本跟现实的时间流速差较大还好，若是象这个监狱世界这般，那他很可能副本中一次闭关，现实中的躯壳就因空置时间太长而出了问题。
这种问题，可不单纯是生理上的饥渴、排泄，还包括能否成功苏醒，入梦太深，是有可能醒不过来，变成植物人的。
还有一个概念，也需要特别指出。
虽然这个概念没有得到证实，而只是推测分析的结果，但周易仍旧坚信他的分析没毛病。
那就是‘仙凡有别’。
这里的仙凡，指的是思维认知上的。
那么怎样定位思维认知上的仙和凡呢？
也简单，两个等阶。
在练气期修士的眼中，金丹修士的很多手段，就堪称玄奥，只能看个表皮效果，而无法通过现象，梳理出其背后的脉络和本质。
相应的，筑基看元婴，金丹看化神，也是如此。
一旦出现这种情况，就算是思维认知上的仙凡有别了。
仙道技艺可以说是一种感性向的知识，一旦共情能力不足，那么就无法理解。
就像有的人就不能理解另一些人因为小动物死而哭的眼泪吧嚓。
当然，两个等阶的共情鸿沟，远比这种更夸张。
在这样的背景下，周易怀疑，即便灵魂同源，两者也是不兼容的。强行融合，有害无益。
也就是说，假如他下副本的时候，本尊状态是法灵，而在副本中，升阶为真灵，那么回归后，要么通过结算系统以另类的方式获得成果，要么就是一堆乱码，现实中的灵魂根本无法识别这些记忆信息。
这个现象，换个角度讲，也算是避免了一个系统bug，并且保护了诸天投影系统的使用者。
试想，如果在某个副本中，一直从练气苟成了仙人，那回归后，本尊立地成仙？听起来好像很棒，但主次怎么分？
从质量角度，必然是当初剥离出去那份灵魂质地更高。
融合后，就会反客为主，弄假成真，副本经历反而成了真正的经历，现实经历则是一场梦。
这样好吗？
周易觉得，无论从哪个角度分析，出现这样的结果都是祸非福。
时间跨度太大，现在的他，无法认可千年、乃至万年后的他。
对于现在的他而言，那时候的他，比陌生人还陌生人。
毕竟一般而言，陌生人都是生活在同一个世界的，世界，就是天花板，信息要素不会超纲太多。
然而再把岁月加进去，即便同一个世界，也是古人看今人。
甚至更夸张，因为随着实力大增，直接游历大千的可能性也大增。
后续有人会说，那你现在不也一样？影响是相互的，一次次诸天投影，带回来的何止是专业知识，也有种种经历的影响啊。
周易承认，确实是这么回事。
他自己都能感觉的出来，随着下本频繁，他变得冷漠而又暴躁，缺乏耐心，容忍度下降，并且心累……
可他认为，阶段性回归，和一直在副本里苟成仙，仍旧有着极大的差异。
前者有调节的隐性效果，后者则可以看做另类的迷失。
象他这种情况，是需要一个心灵向的坐标和参考的。
虽然真与假的界限，随着诸天投影的增多而越来越模糊。但他自己得有个谱，哪是真，哪是假，哪个是现实，哪个是虚拟。
或者，退一步，分出个主次。
要以何种背景状态下的人格活着。
是那个来自地球的穿越者，还是在某个仙真大世界成仙得道的超凡者。
如果选择了后者，那么前边的所有，都不过是泡影般的前世，又仿佛是别人的人生，一场代入感较强的连续剧。
周易自然不会选择变成这样的超凡者。
地球华夏人，这就是他的锚定认知点，是他的根。
之后的所有经历，包括绿星上的，都是围绕这个根而划出去的扇区。他或许永远没机会再回到地球，但这并不妨碍他以地球人自居。
不舍根，就是不忘本，他就当他是从地球出发的另类开拓者。
扯远了，总之，最后的结果就是，本尊与副本分身，修为差距不应该超过两个等阶。
这个认知，反而促成了他在监狱世界苟过百年。
因为冲关的耗费，非常巨大。
正因为他没有了冲关打算，将资源用在了增进艺业广度而非高度上，于是极大的节约了消耗。
当然，这已经算不得什么夯实基础。
筑基期才是夯实基础，丹结几品，就是对筑基期夯实与否的总结。
不过从灵魂角度，百年金丹的沉淀，价值还是有的。
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